cảm nhận những bất an

cảm nhận những bất an

---

Bạn có thể thử bài tập sau đây đối với những cảm giác lo âu và bất an của mình.

    Nếu như bạn đang ngồi, bạn có thể bắt đầu bằng cảm nhận sức nặng của mình trên ghế. Chú ý đến hơi thở đang ra vào tự nhiên.

    Hãy cho phép mình được cảm nhận sự lo âu này một cách trọn vẹn. Chấp nhận nó như là một phần chính đáng của con người mình. Thay vì nghĩ tưởng hay giải thích, phân tách cái bất an ấy, bạn hãy trải nghiệm, cảm nhận nó qua những cảm xúc có thực, đang có mặt.

Cùng ta, cùng người

 

Cũng là rác, cũng là hoa

Mắt thiền trong suốt, cùng ta, cùng người

Tế vi đọng thở, đọng lời

Tám muôn kinh chữ, nụ cười Duy Nhiên

Ngoạ Tùng Am

Minh Đức Triều Tâm Ảnh

Con đường toàn vẹn

 Con đường toàn vẹn

---

Trong vài năm gần đây, tôi đã chọn sử dụng Kinh Thương Yêu, Metta Sutta, lời Phật dạy về sự tử tế, lòng thương yêu không phân biệt, làm căn bản thực tập. Tôi ưa thích bài Kinh Thương Yêu này vì tôi nghĩ rằng nó biểu hiện trọn vẹn cho con đường mà Đức Phật đã dạy.

    Bài kinh mở đầu bằng một câu đầy hy vọng và nhiều cảm hứng như sau,“Đây là những điều nên được thực hành bởi những ai có hạnh tốt lành và thấy rõ con đường đạt tới an lạc.” Và tiếp theo, Phật chỉ dẫn cho ta về cách sống tử tế, an tĩnh tâm ý và phát huy tuệ giác.

lời khuyên cho em

lời khuyên cho em

---

Ông Robert Fulghum là tác giả của một bài văn ngắn nổi tiếng, "Tất cả những gì tôi cần biết, tôi đã học ở lớp mẫu giáo", All I really Need to Know I Learned in Kindergarten.  Bài văn này đã được một dân biểu Hoa kỳ đọc trước Quốc Hội với mục đích để nó được ghi lại và lưu giữ mãi trong Hồ Sơ Quốc Hội, the Congressional Record.

    Về sau, ông Fulghum có viết thêm một bài ngắn với tựa đề "In the Middle of the Middle", với những lời khuyên cho các em đang học ở Middle School, trung học cấp 2. Nhưng thật ra, tôi nghĩ, những lời khuyên này của ông cũng rất là thích hợp cho tất cả "người lớn" chúng ta.

Trải nghiệm về cảm nhận

Trải nghiệm: Cảm nhận

---

Bạn có thấy được những thúc hối, vội vã trong ta, muốn làm một điều gì đó, muốn trở thành một cái gì đó? Ngay cả trong sự tu tập của mình?

    Ta có thể bắt đầu bằng cách trở về với những gì đang có mặt trong thân, chúng có thể là những cảm xúc, dễ chịu hay khó chịu của mình. Hoặc ta cũng có thể lắng nghe những âm thanh nào đang có mặt chung quanh ta. 

    Dù ta đang đứng giữa một khu phố ồn ào náo nhiệt hay đang ngồi trong một căn phòng yên lắng, cũng không có gì khác biệt. Ta chỉ cần đơn giản chú ý đến những gì đang có mặt.

Không có một cây tùng rực lửa

Không có một cây tùng rực lửa

---

Annie Dillard đã có một ảnh hưởng rất lớn đối với tôi vào những năm tôi mới bắt đầu bước chân vào con đường tu tập. Tôi đã đọc quyển “Người hành hương tại con suối Tinker” của bà rất nhiều lần. Trong quyển ấy có một đoạn đã làm tôi xúc động thật mạnh. 

hoàn hảo tự nhiên

hoàn hảo tự nhiên

---

Trên con đường đạo chúng ta vẫn thường mong đi tìm một hạnh phúc hoàn hảo. Và trong cuộc sống, khi đối diện với những muộn phiền, đứng trước một hoàn cảnh khó khăn, chúng ta muốn tìm một phương cách nào đó hay đẹp để giải quyết vấn đề.

Giới hạn của thiền tập

 Giới hạn của thiền tập

---

Vào một buổi tối mùa hè nóng nực cách đây vài năm, tôi ở trong thiền đường ngoài ngoại ô New York, ngồi nghe một bài giảng pháp thoại. Vào thời điểm đó thì những việc như vầy rất là hiếm hoi trong đời tôi. 

    Một sự im lặng bao trùm mọi người, khi một vị sư dáng người nhỏ bé bước vào thiền đường, và đi đến chỗ ông ngồi. “Quý vị có muốn biết bí mật của thiền tập không?”

lắng đọng

 

Lắng Đọng

Có mặt ngay trước mắt

 Có mặt ngay trước mắt

---

 Chúng ta có thể đi khắp mọi nơi và làm đủ mọi chuyện, nhưng những hạnh phúc sâu sắc nhất của ta không nằm ở việc đi thu thập thêm những kinh nghiệm mới lạ. Hạnh phúc chỉ thật sự có mặt khi ta biết buông bỏ những gì không cần thiết, và ý thức rằng ta lúc nào cũng đang sống an ổn trong ngôi nhà của mình. 

    Hạnh phúc chân thật có lẽ không xa xôi, nhưng nó đòi hỏi ta phải có một cái nhìn mới mẻ, thấy được hạnh phúc đang thật sự có mặt ở nơi nào.

Đi tìm hạnh phúc

Có một thiền sinh, trong khóa tu đầu tiên của chúng tôi, đã khám phá ra được điều này một cách khá thú vị.

    Trước khi trung tâm Insight Meditation Society được thành lập, chúng tôi đã phải thuê chỗ cho những khóa tu thiền tập tổ chức nhiều ngày. Trong khóa tu đầu tiên, chúng tôi mướn được một tu viện với một giáo đường thật đẹp. 

Bài nói chuyện: Chạm vào vô hạn

 

 

Những bài chia sẻ trong buổi nói chuyện về đề tài "Chạm vào vô hạn"

Chúng ta chỉ là con người

 Chúng ta chỉ là con người

---

Giáo pháp của đức Phật chỉ bày cho chúng ta rất nhiều phương cách, công cụ, để ứng dụng giải quyết những khó khăn trong cuộc sống. Nhưng đó không phải là giải thoát. Giải thoát là khi ta bắt đầu buông xả, khi ta biết khai phóng con tim mình qua sự từ bỏ những buồn nản, tuyệt vọng, thiếu tự tin, sợ hãi, lo lắng… trong tâm.

    Càng lớn tuổi, tôi càng thấy rõ rằng một đời người rất khó khăn. Có quá nhiều việc phải làm, và quá nhiều việc để lo, đó là chỉ để tồn tại trên mặt vật chất thôi. Rồi ta còn phải chăm lo cho người khác. Có người lập gia đình, và họ phải chăm sóc cho con cái, chó mèo, nhà cửa, xe hơi và những tài khoản ngân hàng của mình.

lá vàng núi núi bay

 lá vàng núi núi bay

---

Có một câu chuyện thiền. Vào một ngày mưa, có anh chàng nọ tìm đến để tham vấn một vị thiền sư. Trước khi vào cốc của thầy, anh xếp dù để ở bên ngoài. Vị thiền sư rót trà mời anh uống. Anh ta ngồi say mê bàn luận về thế nào là thiền, là thực tập chánh niệm. Chợt vị thiền sư hỏi anh, khi nãy vào đây, anh đã để chiếc dù của mình ở bên phía nào của cửa vào? Bên phải hay bên trái? Anh chợt dừng lại và biết rằng mình không hề nhớ là mình đã làm gì.

Chỉ là ghi nhận thực tại tự nhiên

Nhưng có lẽ câu chuyện ấy không phải để khuyên ta phải nỗ lực ghi nhớ hết mỗi chi tiết hành động của mình. Tôi nghĩ, ý của vị thiền sư chỉ nhắc nhở là ta nên trở về có mặt trong giờ phút hiện tại này. Và khi mình có mặt trong giờ phút hiện tại thì cảnh vật sẽ sáng hơn, sự việc cũng tỏ rạng hơn. Vì thói quen, chúng ta cứ mê mãi để tâm rong ruổi theo những câu chuyện buồn vui trong tưởng tượng.

Nụ cười của Phật

Nụ cười của Phật

---

Có lẽ đa số chúng ta nghĩ rằng con đường tu học sẽ là buồn chán lắm, vì ta sẽ phải buông bỏ đi hết những say mê của mình trong cuộc sống. Và nếu như ta không còn có một sự ham thích nào nữa thì cuộc sống mình sẽ ra sao? Nếu như ta chỉ biết chấp nhận và buông xả hết mọi việc, ta có trở nên dửng dưng với mọi việc xảy ra chung quanh mình chăng?

hạnh phúc không phải là sự vắng mặt của khổ đau

 hạnh phúc không phải là sự vắng mặt của khổ đau

---

Buổi sáng bước ra khỏi phòng, bãi cỏ xanh trải dài đến tận cuối chân trời. Phía xa kia là một dãy núi nằm yên trong sương mờ. Cơn mưa nhỏ chiều qua đã tạnh, tôi thấy những giọt nước còn đọng trên một tờ lá lấp lánh mặt trời.

    Buổi sáng ở nơi đây có âm thanh của tiếng chim hót, của gió reo trên đầu ngọn thông, của mặt ao loáng thoáng mây trời xanh cao.

Phong lai sơ trúc, phong khứ nhi trúc bất lưu thanh,

Nhạn quá hàn đàm, nhạn khứ nhi đàm vô lưu ảnh.

Gió qua lay trúc, gió đi rồi trúc không giữ âm thanh

Nhạn lướt mặt hồ, nhạn đi rồi hồ không lưu hình ảnh

    Nơi đây không có trúc, không có nhạn nhưng có thông reo với gió và mây chạm mặt hồ. Gió mây đi qua rồi, chỉ thấy rừng thông đứng yên và một mặt hồ tĩnh lặng.

    Những ngày ở đây nơi miền rừng núi, tôi thấy được sự có mặt của hạnh phúc. Tôi nghĩ, hạnh phúc sâu sắc nhất phải là những hạnh phúc thật đơn sơ và không phải tìm cầu. Chúng là những gì đang có thực.

    Tôi thấy hạnh phúc có mặt trong con đường mình đi, trên con dốc nhỏ xuống bờ sông, băng ngang qua một rừng hoa dại mầu tím. Đi trong khu rừng thưa, những hạt mưa ngày hôm qua đọng trên những chiếc lá rơi xuống làm tươi mới tấm áo mình đi qua. Tôi chợt thấy ngày mưa hôm qua làm sáng tỏ thêm mặt trời của buổi sáng này.