Minh Tánh Nguyễn Duy Nhiên. Những chia sẻ về chánh niệm, tỉnh giác và tình thương, ứng dụng trong đời sống hằng ngày.
Buổi sáng này, sau giờ ngồi thiền, mở mắt ra tôi thấy nắng ấm phủ núi đồi ngoài kia. Vạn vật lại mới tinh mơ. Bốn mùa chuyển đổi, nhưng bầu trời sáng nay vẫn xanh và trong, vì bản chất của nó bao giờ cũng vậy. Hôm qua và ngày mai, trong cuộc đời của chúng ta có thể sẽ có những ngày mưa, nhưng rồi cũng qua. Và những cơn mưa đôi khi lại làm bầu trời sáng nay trong hơn.
hạnh phúc có mặt vì đó là hạnh phúc
Giây phút hiện tại này đẹp khi trong ta có được sự trong sáng và tĩnh lặng, chứ không phải chỉ vì chung quanh ta có những cái hay và đẹp như ý mình. Thực tại nhiệm mầu khi ta ướt mưa và nhiệm mầu khi trời nắng ấm, nhiệm mầu trong những lúc ta bước chân thảnh thơi, và nhiệm mầu khi trong ta đang có một cơn đau.
Có một thiền sinh kể cho vị thầy của mình rằng, buổi sáng hôm ấy cô ta đang ngồi định tâm trong thiền đường. Trời mới tờ mờ sáng. Không gian vô cùng tĩnh lặng. Cánh cửa sổ thiền đường để mở cho không khí tươi mát buổi sáng lùa vào trong. Giữa không gian yên lặng ấy chợt cô nghe tiếng hót của một con chim sẻ ngoài sân vọng vào.
người nhân hậu
Có lần, trường Princeton Theological Seminary tại New Jersey thực hiện một cuộc thử nghiệm. Họ muốn tìm hiểu vì sao trong cuộc sống, dù có nhiều cơ hội để giúp đỡ người khác, nhưng đôi khi ta hành động, và đôi khi lại làm ngơ.
cây mận nở hoa.
Giữa những xôn xao và bất an, cuộc sống vẫn có những sự bình lặng và an ổn
tự nhiên. Đôi khi muốn tiếp xúc với những điều tốt lành ấy, ta cần bước chậm,
hay ngồi yên lại, để nhìn ngắm một vẻ đẹp đang sẵn có chung quanh mình.
Trải chiếu trên cánh đồng
Ta ngồi ngắm
Cây mận nở hoa.
Buson
Nhưng bạn biết không, thật ra đôi khi ta cũng không cần làm gì hết, ngay cả ngồi yên lại để nhìn ngắm nữa. Vì tất cả đang có mặt ở đó rồi, chỉ mở mắt ra nhìn, cái thấy biết ấy là điều xảy ra tự nhiên thôi.
Tu tập không cần phải sâu sắc hơn
Chúng ta thường đặt câu hỏi là làm thế nào để cho sự tu tập của mình
được sâu sắc hơn, hiệu quả hơn? Nhưng tôi thấy câu hỏi đó tự nó chưa được
chính xác lắm. Tôi nghĩ ta nên hỏi là làm thế nào để sự tu tập của ta được
chân thật hơn, hết lòng hơn.
Vấn đề tự thành thực với chính mình là một vấn đề rất quan trọng. Tôi tin là nếu ta không thật sự thành thật với mình thì ta không thể nào chuyển hóa được. Thấy được cái hay, cái dở của mình là ta đã bước một bước rất xa trên con đường của mình rồi!
Có một thiền sinh hỏi tôi, làm thế nào để ta có thể đi từ khổ đau đến hạnh
phúc?
“Tôi không nghĩ là chúng ta làm điều đó”, tôi trả
lời. “Tôi nghĩ là chúng ta, cùng một lúc, ôm trọn cả hai.”
Tôi thật sự tin như vậy. Buông xả là ôm trọn hết tất cả. An lạc không có nghĩa là ta rời xa hay vượt qua những nỗi đau, để đi đến
một nơi nhẹ nhàng, rộng mở, thảnh thơi nào đó.
Chúng ta nâng niu và gìn giữ cả hai cùng một lúc: nỗi đau mênh mông và sự kỳ diệu của cuộc sống. Sự có mặt trọn vẹn với cả hai, là món quà mà sự buông xả ban tặng ta – một tĩnh lặng bao la, một bình yên ngời sáng.
Tôi nhớ nhiều năm về trước, có lần lên tu tập ở một thiền viện trên núi cao. Lúc ấy vào giữa mùa thu, cây lá đổi màu. Những buổi sáng, sương mù quyện phủ trùm rừng núi, ôm ấp con suối nhỏ chảy róc rách. Mùa thu, không gian chứa đựng thời gian, đẹp.
chiếu soi người vô sự
Ta ngồi yên với những gì đang có mặt, đôi khi đó là sự an vui, một niềm hạnh
phúc, và đôi khi đó cũng có thể là những lo âu hay phiền muộn. Nhưng nếu như
ta biết sống trọn vẹn hoàn toàn với thực tại ấy thì tất cả vẫn là một mùa
xuân.
Sống trọn vẹn ở đây là một thái độ buông thư và buông xả, để mình thấy được những gì đang thật sự xảy ra. Với một cái nhìn trong sáng, tự nó sẽ mang lại cho ta một sự tĩnh lặng và bình an. Ngồi yên để trở lại với một mùa xuân tự nhiên, để ta thật sự có mặt với tất cả, mà không hề có thêm một sự kiếm tìm nào khác.
