Thursday, July 3, 2025
Friday, June 27, 2025
Tu tập không cần phải sâu sắc hơn
Tu tập không cần phải sâu sắc hơn
Chúng ta thường đặt câu hỏi là làm thế nào để cho sự tu tập của mình
được sâu sắc hơn, hiệu quả hơn? Nhưng tôi thấy câu hỏi đó tự nó chưa được
chính xác lắm. Tôi nghĩ ta nên hỏi là làm thế nào để sự tu tập của ta được
chân thật hơn, hết lòng hơn.
Vấn đề tự thành thực với chính mình là một vấn đề rất quan trọng. Tôi tin là nếu ta không thật sự thành thật với mình thì ta không thể nào chuyển hóa được. Thấy được cái hay, cái dở của mình là ta đã bước một bước rất xa trên con đường của mình rồi!
Monday, June 23, 2025
Sunday, June 22, 2025
bao dung tất cả
Có một thiền sinh hỏi tôi, làm thế nào để ta có thể đi từ khổ đau đến hạnh
phúc?
“Tôi không nghĩ là chúng ta làm điều đó”, tôi trả
lời. “Tôi nghĩ là chúng ta, cùng một lúc, ôm trọn cả hai.”
Tôi thật sự tin như vậy. Buông xả là ôm trọn hết tất cả. An lạc không có nghĩa là ta rời xa hay vượt qua những nỗi đau, để đi đến
một nơi nhẹ nhàng, rộng mở, thảnh thơi nào đó.
Chúng ta nâng niu và gìn giữ cả hai cùng một lúc:
nỗi đau mênh mông và sự kỳ diệu của cuộc sống. Sự có mặt trọn vẹn với cả
hai, là món quà mà sự buông xả ban tặng ta – một tĩnh lặng bao la, một bình
yên ngời sáng.
Tác giả Joanna Macy chia sẻ: “Nếu như chúng ta
không sợ hãi, và có mặt với nỗi đau của mình, nó sẽ tự biến đổi. Nó sẽ không
đứng yên mãi. Nỗi đau chỉ không thay đổi nếu như ta không dám nhìn vào nó.
Nhưng khi ta quan sát, đối diện với nó, khi ta có thể có mặt với nó và vẫn
tiếp tục sống, nó sẽ biến đổi.
Nó sẽ quay lại để lộ ra một khuôn mặt khác. Và
gương mặt khác của nỗi đau với cuộc sống, chính là tình thương của ta đối
với tất cả. Một mối tương quan hoàn hảo, trọn vẹn, và không thể tách rời của
ta với mọi sự sống.”
Buông xả có nghĩa là có mặt với khổ đau và hạnh
phúc, niềm vui và nỗi đau, với một con tim rộng mở, hoàn toàn và nguyên vẹn.
Chúng ta có thể nhận biết những gì là chân thật và cảm nhận được sự bình an,
cho dù đó là phiền não.
Buông xả không hề có nghĩa là ta lạnh lùng, dửng
dưng trước tất cả mọi việc. Đây không phải là một trạng thái trống không.
Ngược lại, đó là một sự rỗng lặng, thênh thang, có thể dung chứa và tiếp
nhận bất cứ một cảm xúc nào, một sự kiện nào, một sự sinh khởi nào, nhưng
vẫn là thong dong và tự tại.
— Sharon Salzberg
Minh Tánh Nguyễn Duy Nhiên dịch
Friday, June 13, 2025
Saturday, June 7, 2025
một nửa cho mây, một nửa ta
Tôi nhớ nhiều năm về trước, có lần lên tu tập ở một thiền viện trên núi cao. Lúc ấy vào giữa mùa thu, cây lá đổi màu. Những buổi sáng, sương mù quyện phủ trùm rừng núi, ôm ấp con suối nhỏ chảy róc rách. Mùa thu, không gian chứa đựng thời gian, đẹp.
Monday, May 26, 2025
Saturday, May 17, 2025
Wednesday, May 14, 2025
Tuesday, May 13, 2025
chiếu soi người vô sự
chiếu soi người vô sự
Ta ngồi yên với những gì đang có mặt, đôi khi đó là sự an vui, một niềm hạnh
phúc, và đôi khi đó cũng có thể là những lo âu hay phiền muộn. Nhưng nếu như
ta biết sống trọn vẹn hoàn toàn với thực tại ấy thì tất cả vẫn là một mùa
xuân.
Sống trọn vẹn ở đây là một thái độ buông thư và buông xả, để mình thấy được những gì đang thật sự xảy ra. Với một cái nhìn trong sáng, tự nó sẽ mang lại cho ta một sự tĩnh lặng và bình an. Ngồi yên để trở lại với một mùa xuân tự nhiên, để ta thật sự có mặt với tất cả, mà không hề có thêm một sự kiếm tìm nào khác.
Thursday, May 8, 2025
Monday, May 5, 2025
đi giữa mây ngàn
đi giữa mây ngàn
Suốt ngày rong ruổi tìm mùa xuân
mà chẳng thấy đâu,
Mang đôi dép rơm lội khắp chốn
lang thang giữa mây ngàn,
dọc theo con suối vòng quanh
Trở về nhà, ta bật cười vang
Chợt bắt gặp,
hoa mận nở, thơm ngát không gian
Xuân đã ngay đó trên mỗi đầu cành
từ thuở nào vẫn là hoàn hảo và nguyên vẹn.