sống trong hiện tại và cho hiện tại

sống trong hiện tại và cho hiện tại

---

Thiền sư Đạo Nguyên lúc còn đang đi tầm đạo ở Trung Hoa, một hôm ghé qua một ngôi chùa. Lúc ấy vào giữa mùa hè, trời nóng như trong một lò lửa. Ông gặp một vị sư già đang lom khom làm việc ngoài sân, phơi nấm dưới ánh nắng như thiêu đốt. Thấy vậy, Đạo Nguyên đến gần hỏi: “Tại sao thầy lại làm việc chi cho cực khổ vậy? Thầy đã lớn tuổi rồi, chắc cũng là một bậc tôn túc trong chùa, sao thầy không nhờ các chú sa di trẻ làm giúp thầy. Thầy đâu cần phải làm việc đâu? Vả lại, trời hôm nay nóng như thế này, sao thầy không dời lại một ngày khác?”

Cây hồng táo

Cây hồng táo

---

Mở đầu tác phẩm Ana Karenin, văn hào Leo Tolstoy viết, "Những gia đình hạnh phúc thì đều giống như nhau, nhưng trong mỗi gia đình khổ đau thì không có khổ đau nào giống với khổ đau nào hết." Có lẽ trong cuộc đời, ông đã chứng kiến quá nhiều tình cảnh khổ đau mà hạnh phúc thì chừng như quá giới hạn. Nhưng tôi cũng muốn viết lại là, "Trong cuộc đời này những khổ đau có thể giống như nhau, nhưng mỗi hạnh phúc đều rất đặc biệt và kỳ diệu theo một lối riêng của nó."

an tĩnh trước cơn giận

an tĩnh trước cơn giận

---

Trong chương Sakka của Tương Ưng Bộ kinh, Samyutta Nikaya (11.4), đức Phật có dạy bằng cách kể những dụ ngôn, như ngài vẫn thường làm. Và lời dạy trong bài kinh này vẫn còn rất xác đáng và thích ứng với thế giới ngày nay, như đã đối với ngàn năm trước ở một Ấn độ xa xưa.

    Dụ ngôn này đề cập đến vấn đề một người mạnh nên làm gì khi bị hạ nhục, tấn công hoặc khiêu khích bởi một người yếu kém hơn mình. Tôi nghĩ lời dạy này cũng có thể ứng dụng được trong những trường hợp khi ta đứng trước sự đe dọa của những kẻ bất lương.

Tĩnh tâm ngày giông bão

bước vào sự thinh lặng

bước vào sự thinh lặng

---

Mấy ngày nay trời trở lạnh. Lại thêm cơn mưa ướt át luồn trong gió, thấm vào không gian làm mình cảm thấy lạnh hơn. Tối qua trời có gió thật lớn, tôi nghe tiếng lá ào ạt nổi lên từng đợt ngoài sân, gió lùa ập mạnh vào khung cửa sổ. Sáng bước ra ngoài, sân nhà đêm trước phủ đầy lá, giờ sạch không! Khu rừng nhỏ sáng nay cũng đã rụng gần hết lá.

    Vào những ngày được nghỉ, chúng ta thường có thì giờ dành riêng cho chính mình. Nhưng bạn biết không, giữa một cuộc sống quen với những bận rộn và vội vã, đôi khi có dịp ngồi yên lại, dường như người ta lại cảm thấy rất xa lạ trước sự có mặt của một không gian lắng yên.

Bài thử thách cuối cùng

Bài thử thách cuối cùng

Cậu bé Ragu muốn được trở thành một tu sĩ.  Vị thầy bảo anh phải hoàn tất một thử thách sau cùng.

Anh phải đi đến một ngọn núi xa ở phía bắc, đường đi rất cheo leo, nơi đó có một cây cổ thụ chỉ có một trái duy nhất và rất hiếm quý.  Vị thầy dặn khi đến đó, anh phải kiên nhẫn ngồi chờ dưới gốc cây, nhiều ngày đêm, và chờ cho đến khi nào trái quý ấy rụng xuống, hãy lấy mang về cho ông…

như một người bạn xưa

như một người bạn xưa

---

Ngày nay, thiền tập đã trở nên khá thông dụng và được phổ biến đến nhiều lãnh vực trong cuộc sống. Chúng ta nghe thấy thiền tập đã được mang vào công sở, trong học đường, vào các bệnh viện… với mục đích làm giảm stress, thêm sức khỏe và mang lại hạnh phúc cho nhiều người. Và thiền tập cũng còn được áp dụng vào các môn thể thao, ngay cả trong thương trường, để mong làm gia tăng hiệu năng và mang lại kết quả tốt.

tình thương trong bao giấy

tình thương trong bao giấy

---

Cái thùng cạc-tông bên ngoài có ghi hàng chữ “Đồ Quan Trọng”. Trong lúc ngồi viết đây, tôi có thể nhìn thấy nó đang được để rất trang trọng ở một từng kệ trên cao, trong phòng làm việc của tôi.

    Tôi thích nhìn được nó mỗi khi mình ngẩng đầu lên. Trong thùng ấy có chứa đựng những món đồ lặt vặt, những kỷ niệm còn sống sót sau những lần dọn dẹp, vứt bỏ những gì không cần thiết, mà rất thường xảy đến với tôi. Cái thùng ấy được mang theo với tôi mỗi khi tôi dọn sang nhà mới, di chuyển từ nhà kho này sang nhà kho khác, chưa bao giờ bị thất lạc. Nếu có một tên ăn trộm nào nhìn vào thùng ấy, hắn sẽ chẳng thấy có gì để lấy – chẳng có gì đáng giá đến một đồng xu.  Nhưng nếu chẳng may căn nhà tôi bị cháy, thì vật đầu tiên mà tôi ôm chạy sẽ là cái thùng ấy.

bạn là ai?

bạn là ai?

---

Bạn là ai?

Tôi tên là Peter.

Nếu như bạn đến Nam Mỹ, bạn sẽ được gọi là Pedro.

Vậy Pedro và Peter là một hay hai người?

Một, vì tôi cũng chỉ là tôi thôi.

Bạn là một cái tên chăng?

Không, lẽ dĩ nhiên là không.

Vậy bạn là ai?

Tôi là một người đàn ông.

Về với bây giờ và ở đây

Về với bây giờ và ở đây

---

Bạn không cần học nhiều kinh Phật cũng biết rằng, chúng ta tiếp xúc với cuộc sống chung quanh qua sáu cánh cửa giác quan, như là mắt, tai, mũi, lưởi, thân và ý.  Mỗi cánh cửa giác quan tiếp xúc với những đối tượng khác nhau và làm phát sinh lên một cái biết, danh từ chuyên môn gọi là thức, consciousness.  Và mỗi thức ấy giúp ta nhận diện được sự vật qua những đường lối khác nhau.

    Thật ra bạn chỉ cần thử kinh nghiệm đi bạn sẽ thấy ngay. Như là ta có một cái biết về thấy, nhản thức, và một cái biết về nghe, nhỉ thức. Thấy và nghe là hai việc làm khác nhau, mỗi chức năng sử dụng những bộ phận khác nhau trong cơ thể, và ảnh hưởng đến những phần riêng biệt trong bộ óc của ta.

Chia sẻ Tu Học

Uống ngụm mặt trời

Uống ngụm mặt trời

---

Tia nắng mặt trời là một năng lượng. Tuy bên ngoài có vẻ như ánh nắng chỉ lặng lẽ và không làm gì hết, nhưng nhờ nó mà chiếc lá được xanh, một đóa hoa nở trong sương sớm khi ngày mới lên. Và bạn biết không, sự tĩnh lặng và trong sáng của ta cũng thế. Tuy nó không có một hình tướng nào, nhưng có khả năng làm tươi mát thân ta, chữa lành những thương tích sâu kín trong tâm, và làm cuộc sống chung quanh mình được sáng tỏ hơn thêm. Và năng lượng ấy cũng có một ảnh hưởng sâu rộng hơn là ta nghĩ.

It's a Wonderful World

Chia sẻ 12 và 13 - Buông xả là không cần làm gì?

Chia sẻ 12 - Buông Xả, Quan sát.

Chia sẻ 13 - Không cần làm gì?

Đức Phật đã dạy những gì?

Đức Phật đã dạy những gì?

---

Ngày nay, một câu hỏi thường được những người mới bước vào con đường học Phật nêu lên là “Đức Phật đã dạy những gì?” Đối với tôi thì một câu trả lời ngắn gọn có thể là “Ai biết được?”

Từ cái nhìn của ta

Tôi nghĩ cũng giống như khi ta hỏi “Cây là gì?”, hay những thắc mắc tương tự. Tôi nghĩ rất khó mà có thể hoàn toàn hiểu được sự thật của một việc nào đó. Chúng ta chỉ có thể nói rằng theo quan điểm, hoặc nhìn từ góc cạnh này, thì tôi thấy nó là như vậy. Và bạn thấy không, thật ra thì câu trả lời ấy diễn tả về chính mình nhiều hơn là về cái cây, hay là về những gì đức Phật đã thật sự dạy.