Trải nghiệm: buông xả và để như-là

  Trải nghiệm: buông xả và để như-là

---

1.   Buông xả và thư giản.

§      Ngồi thư giản và buông xả, để cho tâm rỗng lặng và thoải mái tự nhiên. Không cần phải cố ép hay gò bó thân tâm theo một phương pháp nhất định nào. Tất cả những gì xảy ra đều đang khởi lên trong điều kiện tự nhiên của chúng, và đang là hoàn hảo.

Đưa tay chạm đất

 Đưa tay chạm đất

---

Bàn tay của Phật nhẹ nhàng chạm đất, xúc địa ấn, là một ẩn dụ rất tuyệt vời. Điều ấy nói lên rằng, mặc dù trong ta có một không gian trong sáng, tự tại và tỉnh giác, nhưng nó cần phải được tương giao với thế giới hiện tượng chung quanh. Nếu không, nó không thể là trọn vẹn.

Hình ảnh buối nói chuyện tại Trung Tâm Thiện Đức

https://www.facebook.com/media/set/?vanity=NguyenDuyNhien.NDN&set=a.4204398679622179

nơi ấy cũng là bây giờ và ở đây

 nơi ấy cũng là bây giờ và ở đây

---

Có bao giờ bạn nhận thấy rằng, mình không thể nào trốn tránh được bất cứ một vấn đề gì không? Rằng, sớm muộn gì rồi những sự việc ta không muốn đối phó, cố gắng tránh né, hoặc che đậy lại và giả vờ như chúng không hề có mặt, rồi một ngày kia cũng sẽ bắt kịp ta - nhất là khi chúng có liên quan đến những thói quen hoặc nỗi sợ của mình.

    Chúng ta thường mơ mộng rằng, nếu như nơi này ta không vừa ý, ta chỉ cần đi đến nơi khác thì mọi việc tức khắc sẽ thay đổi. Nếu việc làm của ta không tốt, đổi việc khác. Nếu người bạn đời của ta không hợp ý, chọn người bạn đời khác. Nếu thành phố ta ở không tốt, dọn đến một nơi mới. Nếu con cái của ta là một vấn đề, giao chúng cho người khác lo.

Phải là thật

 Phải là thật

---

Có được sự an tĩnh là một trong những lợi ích cụ thể của thiền tập. Nhưng mục đích sâu xa hơn không phải là để ta được trở nên an tĩnh hơn, mà là trên hết tất cả, ta phải là thật.

    Nói một cách khác, thiền tập đặt nền tảng trên sự thật về những gì đang xảy ra với ta.

   Nếu bạn đang căng thẳng, thì thiền tập là để bạn có một ý thức rõ ràng về sự căng thẳng ấy. Đừng cố gắng loại trừ nó, cũng đừng cố gắng hành xử khác đi. Trong giây phút đó, sự căng thẳng ấy chính là ta, ta là người đang bị căng thẳng. Bị căng thẳng là một sự thật sâu sắc.

Thấy rõ nhờ biết buông xả

Thấy rõ nhờ biết buông xả

---

Tôi học được rằng, chánh niệm và tỉnh giác là hai yếu tố khác nhau về tính chất và tác dụng, nhưng chúng lại bổ túc và hầu như luôn đi đôi với nhau như hai mặt của bàn tay. Chánh niệm thuộc về yếu tố của định, và tỉnh giác thuộc về tuệ. Chánh niệm giữ tâm trọn vẹn trên đối tượng, và tỉnh giác soi sáng đối tượng.

biết rõ việc đang làm

Biết rõ việc đang làm

---

Trong bài kinh Tứ niệm xứ, Bốn lãnh vực quán niệm, đức Phật có dạy cho chúng ta cách thực tập chánh niệm như sau,

“Khi đi, vị khất sĩ lại cũng ý thức rằng mình đang đi; khi đứng, ý thức rằng mình đang đứng; khi ngồi, ý thức rằng mình đang ngồi; khi nằm, ý thức rằng mình đang nằm. Bất cứ thân thể mình đang được sử dụng trong tư thế nào, vị ấy cũng ý thức được về tư thế ấy của thân thể…

    Khi đi tới hoặc đi lui, vị khất sĩ cũng biết rõ việc mình đang làm; khi nhìn trước nhìn sau, cúi xuống, duỗi lên, vị ấy cũng chiếu dụng ý thức sáng tỏ ấy; khi mặc áo, mang bình bát, vị ấy cũng chiếu dụng ý thức sáng tỏ ấy; khi ăn cơm, uống nước, nhai thức ăn, nếm thức ăn, vị ấy cũng chiếu dụng ý thức sáng tỏ ấy; khi đi đại tiện, tiểu tiện, vị ấy cũng chiếu dụng ý thức sáng tỏ ấy; khi đi, đứng, nằm, ngồi, ngủ, thức, nói năng, hoặc im lặng, vị ấy cũng biết rõ việc mình đang làm.”