Hình ảnh Trung Tâm Thiện Đức Fall Retreat 2021

 

https://photos.app.goo.gl/BAxvs517hEdxn8528

Hình ảnh khoá retreat

Sống thật với mình

Sống thật với mình

---

Ngày nay người ta thường hay nhắc nhiều đến vấn đề hãy biết sống thật với chính mình! 

    Có người bạn chia sẻ với tôi rằng, anh ta bao giờ cũng "cố gắng để sống thật với những cảm xúc của mình”, vì anh nghĩ nghệ thuật sống hạnh phúc là ta phải biết sống thật với những gì mình nghĩ, mình cảm xúc, be true to yourself!

    Nhưng thế nào là sống thật với chính mình bạn hả? Con người thật của ta là một con người như thế nào, ta có biết không?

Khoảnh khắc thứ ba

Khoảnh khắc thứ ba

---

Một người lái xe cắt ngang bạn, bạn cảm thấy cơn giận nổi lên. Một đồng nghiệp được thăng tiến, mà bạn nghĩ rằng mình xứng đáng hơn, một làn sóng ganh tị ập đến. Một chiếc bánh ngọt trong cửa hàng vẫy gọi, bạn cảm thấy mình không cưởng lại được. Sự tức giận. Mất kiên nhẫn. Bất ngờ. Khao khát. Thất vọng. Một ngày của bạn bị dồn dập với đủ mọi thứ cảm xúc.

    Những cảm xúc này thường là tiêu cực — và nếu như hành động theo chúng, bạn sẽ bị sai trật. Bạn cũng biết đó: một email mà đáng lẽ mình đừng nên gửi đi. Những lời cay cú mà phải chi ta đừng nên thốt ra. May mắn thay, sự việc không nhất thiết phải là như vậy. Bạn có thể nhận diện những cảm xúc tiêu cực trong giây phút ấy — và buông xả chúng.

mấy dặm không mây

 mấy dặm không mây

---

Buổi tối qua khi tôi ra về trời cũng đã thật khuya! Bước ra ngoài, tôi thấy trăng vằng vặc sáng trên đầu. Con đường nhỏ tôi đi có ánh trăng đổ dài bóng cây. Không gian trời thu trong và mát lạnh. Những nốt nhạc lời thơ vẫn còn nhẹ rơi. Nhạc và thơ bao giờ cũng mang lại cho cuộc đời những niềm vui nho nhỏ bạn hả!

    Sáng nay dậy sớm, pha một tách cà phê, ra ngồi sau nhà. Những giọt sương vẫn còn đọng trên lá cỏ. Không khí lạnh buổi sáng làm tách cà phê sáng nay của tôi thấy ấm hơn. Sáng nay, tôi muốn chia sẻ với bạn về vấn đề hạnh phúc.

Khi chung quanh là những khó khăn

Vào tuổi bây giờ, tôi nghĩ, hạnh phúc không còn có thể nằm trên mây hoặc là ở một nơi xa xôi nào đó. Hạnh phúc, tôi nghĩ, là một buổi sáng ngồi yên, là được nhìn một tia nắng lung linh vướng trong hạt sương, là pha một tách cà phê thơm uống cùng lá và mây. Là cứ mở lòng ra với những gì đang có mặt trong cuộc sống mình.

Chỉ có một Pháp

 Chỉ có một Pháp

---

Khi có ai hỏi tôi rằng phương pháp thực tập của tôi là gì? Tôi đáp, "Pháp môn của tôi là buông xả, không nắm bắt."

    Phương pháp thực tập thật ra chỉ đơn giản có vậy: buông xả, không nắm bắt, có những lúc tôi ý thức rằng mình đang bị dính mắc, và rồi không bị dính mắc, và cứ như vậy.

lắng yên

 lắng yên

---

Trong kinh Phật có danh từ Đế thính, tức là lắng nghe một cách thật lòng, chú tâm và không thành kiến hay phê phán. Tôi nghĩ một trong những yếu tố của Đế thính là sự tĩnh lặng. Vì khi trong ta có một sự thinh lặng, lắng yên mình mới có khả năng nghe, và thấy, được những gì đang thật sự có mặt.

    Có lẽ đức bồ tát Quán Thế Âm cũng nhờ lắng thật yên, thinh lặng, mà ngài có thể nghe được hết nỗi khổ của mọi loài. 

cũng vẫn là hiện tại

cũng vẫn là hiện tại

---

Trong thiền tập, chúng ta thường được nhắc nhở biết sống trong hiện tại, đừng để tâm bị trôi dạt về quá khứ hoặc lôi cuốn vào tương lai. Vì khi tâm mình bị trôi lăn về quá khứ hoặc hướng đến tương lai, là ta đang đánh mất đi thực tại này.

    Thật vậy! Nhưng tôi nghĩ việc ấy cũng dễ mang đến một sự hiểu lầm rằng có một quá khứ hay tương lai, ở một nơi xa xôi nào đó để ta trôi lạc về. Sự thật thì dù ta có nhớ lại hay mơ tưởng gì đi nữa, mình bao giờ cũng vẫn chỉ là đang có mặt trong bây giờ và ở đây, và không bao giờ có thể nào là khác hơn được.

    Khi tâm ta hồi tưởng về quá khứ, nhớ lại một việc gì đã gây cho mình muộn phiền, hoặc mơ tưởng đến ngày mai, sắp đặt cho một dự án ở tương lai, thì điều ấy cũng vẫn đang xảy ra trong ngay chính giờ phút này. Chúng không phải là một quá khứ hay tương lai xa xôi nào khác. 

mắt ngắm trăng được nghỉ

mắt ngắm trăng được nghỉ

---

Mùa này vào cuối thu, trời lạnh, và dường như lá rơi nhiều nhất là vào tháng này, khi trời có nhiều mưa. Vào những chiều lộng gió, ngàn chiếc lá bay theo những hạt mưa rơi tất tả mù trời. Có hôm ngồi trong phòng đọc sách, loáng thoáng bóng lá bay đầy bên ngoài cửa sổ mà tôi giật mình ngỡ tuyết đang rơi. 

    Trời thu bên này rất đẹp! Đi trên con đường ngập gió với một không gian đầy màu sắc bay, dễ khiến ta liên tưởng đến cuộc sống của mình giữa những biến đổi của cuộc đời.

bình yên trong bốn mùa

bình yên trong bốn mùa

---

Tôi thích đọc những đoạn văn ngắn của Krishnamurti, ông có một lối viết nhẹ nhàng và thường chen vào đó những cảm xúc của ông về thiên nhiên. Ông có một cái nhìn rất sâu sắc, thấy được sự kỳ diệu của sự sống trong những sự việc tầm thường hằng ngày: một con đường đất bụi, một buổi sáng mưa, một chiếc lá mùa thu hay một buổi chiều nhiều mây.

nơi đâu là nhà?

nơi đâu là nhà?

---

Nếu như có người hỏi bạn từ đâu đến, bạn sẽ trả lời như thế nào? Nơi ấy có phải là chỗ ta sinh ra, nơi ta đang sống, hay là xứ sở mà mình có quốc tịch? Thật ra câu hỏi ấy cũng không đơn giản như ta nghĩ phải không bạn?

    Nhà văn Pico Iyer, chuyên viết về đề tài du lịch, ông đã từng đi khắp nơi trên thế giới để tìm hiểu các nền văn hóa khác nhau. Ông có một câu trả lời rất thú vị cho câu hỏi này, “Ta từ đâu đến?” Và ông cũng nói đến một cảm giác bình yên mà ta cảm thấy khi trở về lại ngôi nhà của mình. Nhưng quê nhà của ta thật sự ở đâu bạn hả? 

Như cánh chim trong gió lớn

như cánh chim trong gió lớn

Bà Pema Chodron, một vị thiền sư thuộc truyền thống Tây tạng. Trong khi đi hướng dẫn các khóa thiền tập, thường có nhiều thiền sinh Tây phương ngỏ ý muốn được quy y. Bà Pema Chodron chia sẻ rằng, khi chọn những pháp danh để đặt cho các thiền sinh, bà nhận xét thấy những pháp danh nào mà nói lên những hạnh nguyện như là buông xả và từ bỏ, thì các thiền sinh có vẻ không vui thích nhận lắm.

có nhìn thấy không?

có nhìn thấy không?

---

Có một thiền sinh vào tham vấn với vị thầy của mình. Anh ta than phiền là sau nhiều năm dụng công tu tập anh cảm thấy bế tắt, vẫn không lãnh hội và thấy được đạo pháp.

    Vị thầy im lặng lắng nghe rồi nhìn anh nói, "Nếu con nghĩ rằng tu tập có nghĩa là mình phải cố sức tìm kiếm để đạt được được một điều gì đó, thì việc ấy rất sai lầm."

Rồi sẽ là trong sáng

Rồi sẽ là trong sáng

---

Vài năm trước đây, tôi có được xem một hình hí họa, dán trên một tấm bảng thông tin ở một trung tâm thiền tập. Có một vị sư đang ngồi thiền cạnh một thiền sinh, vị sư quay sang nói nhỏ với anh thiền sinh, "Không có gì xảy ra nữa hết. Chỉ có vậy thôi!"

chiều buông vẹn toàn

chiều buông vẹn toàn

---

Theo tôi nghĩ thì mình chỉ thật sự có tự do và nghỉ ngơi khi ta có mặt trọn vẹn trong giờ phút này. Giờ phút này không có những bận rộn, không có những thúc hối, và cũng không có những căng thẳng như mình tưởng!

    Thật ra, nếu bạn nhìn lại, trong giờ phút này thực tại chỉ là ta với những cảm xúc trong khi mình đang ngồi, nằm hoặc đi, đứng. Còn những thứ khác chỉ là những lo nghĩ, tưởng tượng của mình về giờ phút hiện tại này mà thôi. Mà những gì ta nghĩ tưởng thì chúng không hoàn toàn thật có.

Thiền sinh đối diện với nạn dịch

Thiền sinh đối diện với nạn dịch

---

Hỏi: Đa số câu hỏi chung mà các thiền sinh muốn hỏi Sư, là làm thế nào để ta có thể thực tập duy trì chánh niệm và tĩnh lặng giữa tất cả những sợ hãi, lo âu và hoang mang do nạn dịch Covid-19 gây ra?

U Tejaniya: Về phương diện tu tập, thì tôi chỉ khuyên là hãy thực tập như bình thường. Tôi chỉ trình bày phương cách thực tập, và phương cách thực tập thì không bao giờ thay đổi, dầu trước bất cứ một hoàn cảnh nào.

    Có một câu “thần chú” mà tôi cứ lặp đi, lặp lại, là ta thực tập không phải để đạt được một cái gì đó trong tâm, như là sự tĩnh lặng, hay xua đuổi một cái gì đó, như là sự sợ hãi hay hoang mang. Mà thật ra, ta thực tập để quan sát sự việc như là chúng đang xảy ra, để hiểu rõ được chúng.