Không phải là có nhiều hay ít.
Vị vua đi đến khu rừng và tìm gặp vị đạo sĩ. Hai người cùng ngồi đàm đạo với nhau rất sâu sắc và hoan hỷ.
Trong khi họ đang nói chuyện, một đám cháy bốc lên
từ xa ở một phía rừng. Người hầu cận chạy vào báo tin rằng lửa đang lan
nhanh về phía lâu đài, và vua nên về gấp. Vị vua điềm tĩnh bảo người hầu cận
hãy ra ngoài và đừng quan tâm, việc ấy không quan trọng. Và ông tiếp tục đàm
đạo với vị đạo sĩ.
Hai người tiếp tục trò chuyện, nhưng vị vua nhận
thấy rằng vị đạo sĩ có vẻ lo lắng và bồn chồn. Ánh mắt của ông liên tục nhìn
về phía lửa cháy. Thấy vậy, vua hỏi: "Ngài có việc gì khẩn cấp chăng? Tôi
thấy ngài như cần phải đi đâu đó gấp?".
Vị đạo sĩ đứng dậy, với giọng lo lắng nói, “Thật ra
sáng nay tôi có giặt một bộ y của mình và phơi ngoài đó. Thấy lửa đang cháy
về phía ấy, nên tôi lo lắng cho bộ y của mình!”
Đức Phật dạy rằng nguyên nhân của khổ đau là do
sự dính mắc, attachment, chứ không phải vì ham muốn, desire. Và sự dính
mắc hoàn toàn không hề phụ thuộc vào việc ta có nhiều hay ít!
Chẳng hạn, khi ta cầm một cây bút trên tay, nó đâu
có gì là nặng nề hay cồng kềnh. Nhưng nếu như ta cứ nắm chặt và dính mắc vào đó, thì rồi nó cũng sẽ trở thành một gánh
nặng và chướng ngại. Và khi ta cho đó là của mình rồi thì
khi đánh mất hay bị người khác lấy đi, nó sẽ phát sanh lên phiền não.
Ham muốn chỉ đơn giản là mong muốn một cái gì đó,
trong khi dính mắc là sự bám víu vào mong muốn đó. Nguyên nhân của khổ đau
không phải do những gì ta muốn mà là bởi vì ta dính mắc.
Nhưng điều này không có nghĩa là chúng ta không bao
giờ nên ham muốn bất cứ điều gì. Nó chỉ đơn giản có nghĩa là chúng ta không
nên bám víu vào những ham muốn của mình. Với một thái độ buông xả, chúng ta
có thể trải nghiệm những gì mình đang có, và thế giới này, một cách tự do
hơn. Cho dù chúng có mất đi hay còn đó, ta vẫn có thể tìm thấy một sự bình
yên và nhẹ nhàng trong giây phút hiện tại.
— Minh Tánh Nguyễn Duy Nhiên
No comments:
Post a Comment